Kuten on
varmaan tullut selväksi, niin minun on usein melkein pakko kirjoittaa. Sade
ropisee ulkona. Päivä tuntuu kirjoittamiseen mitä sopivimmalta. Toisaalta juuri
tänään, huomenna eikä viikonloppuna ole riittävästi aikaa sukeltaa syvälle
muihin maailmoihin eli jatkaa vaikkapa niitä keskeneräisiä juttuja kirjoittamisen
keinoin tai aloittaa ihan jostakin uudesta aiheesta. Muistin sopivasti taas kaikki takavuosien
blogit, joita on useita mapillisia, suunnilleen mappi/vuosi. Syksyllä 2010 olin aloittanut taidehistorian aineopinnot ja aiemmin viittaamani oikeusjuttu oli alkanut.
Haalin tänne joitakin kuvia marraskuu 2010 - tammikuu 2011. Sen ajan lukemisaineistoa saapunut Amazonilta.. |
Olen tänään menossa tapaamaan osaa
opiskeluryhmäni henkilöistä. Siksi on varmaan
sopiva aika tuoda tänne kirjoitus, joka sivuaa heitä ja sen hetken ajatuksiani. Yllättävää on, että emme todellakaan taida päästä
karvoistamme tai sulistamme koskaan
pois. Ne samat ominaisuudet, joiden
kanssa olemme ”taistelleet” koko elämämme tulevat käsittelyyn uudelleen kohdatessamme
toisia ihmisiä. Tarkkaavainen lukija saattaa huomata, mistä on kysymys tai jos ei, niin miettiä asiaa omalta kohdaltaan.
Valitsin
kuvat tuolloiseen juttuuni vierailustamme Eduskuntatalolle enkä katso niiden sopivan tähän.
Saa nähdä, mitä nyt kelpuutan kuviksi.
Tämä on SE teos Albrect Düreriltä. (1500. Alte Pinakotek, München, öljy puupanelille 66,3 cm x 49 cm |
24.11.2010
kirjoitin siis seuraavanlaisen postauksen:
" Matkoilla Euroopassa Dürerin kanssa
Jokin aika
sitten ystäväni pohjoisesta huomautti minulle siitä, että olen taas alkanut
kutsua kirjoituksiani tyhmiksi. On totta, että voisin jättää ajoittaiset
viittaukseni omaan naiiviuteeni ja tyhmyyteeni pois, mutta ne ovat tavallaan
osa omaa persoonallisuuttani, johon voisin vielä lisätä lapsellisuuden. Mutta
noiden kaikkien ominaisuuksien takana on tarkkasilmäisyys, pitkäjänteisyys ja
harkinta. Tyhmä olen, koska en ole osannut täysipainoisesti käyttää hyväkseni
niitä ominaisuuksia ja lahjoja, joita olen saanut. Niin on käynyt meistä
useimmille syystä tai toisesta.
Olen koko ikäni näperrellyt toissijaisten asioiden kanssa. Olen liehunut asiasta toiseen kiinnittymättä mihinkään. Tämä opiskelunikin on välillä turhanpäiväistä poukkoilua kirjasta toiseen. Saan valtavasti ideoita, mistä voisin alkaa kirjoittaa, kun minun samanaikaisesti pitäisi lukea ja miettiä järkevästi seuraavien tieteellisten esseiden kirjoittamista. Varmaan ainakin jotkut historiallisia seikkailuromaaneja kirjoittaneista kirjailijoista ovat myös olleet opiskelussaan turhautuneita ja epäonnistuneita. Onneksi.
Olen koko ikäni näperrellyt toissijaisten asioiden kanssa. Olen liehunut asiasta toiseen kiinnittymättä mihinkään. Tämä opiskelunikin on välillä turhanpäiväistä poukkoilua kirjasta toiseen. Saan valtavasti ideoita, mistä voisin alkaa kirjoittaa, kun minun samanaikaisesti pitäisi lukea ja miettiä järkevästi seuraavien tieteellisten esseiden kirjoittamista. Varmaan ainakin jotkut historiallisia seikkailuromaaneja kirjoittaneista kirjailijoista ovat myös olleet opiskelussaan turhautuneita ja epäonnistuneita. Onneksi.
Noin 600
vuotta sitten elimme 1400-luvulla. Eräänä päivänä viime viikolla olin
kirjoittamassa luentomuistiinpanojani puhtaaksi. Aiheena on erityisesti Alppien
pohjoispuolinen taide, jonka juuret ovat 1400-luvulla. Mietimme sitä, miten eri
ajanjaksoina on sen ajan taidetta käsitelty, tutkittu, ymmärretty. Eteemme on
vieritetty kaikki 600 vuosisataa erilaisine ymmärryksineen, salailuineen, arvostuksineen.
Jos esim. taiteen nero Michelangelo sanoi 1500-luvulla jonkun kirjoittajan mukaan jotakin, se onkin vaikuttanut sitten myöhempiin arvostuksiin. Voi vain kuvitella, miten tämän päivän sanomista ja kirjoituksista selvitään, kun kaikki tieto leviää samalla pienellä hetkellä ympäri maailmaa. Minkälaisia ongelmia se aiheuttaa tulevaisuuden tutkijoille? Mitä materiaalia jää tutkittavaksi? Nythän sitä on paljon, mutta entä jos tapahtuu jokin suuri mullistus? Enkä nyt ajattele vain taidetta vain kaikkea kulttuuria.
Jos esim. taiteen nero Michelangelo sanoi 1500-luvulla jonkun kirjoittajan mukaan jotakin, se onkin vaikuttanut sitten myöhempiin arvostuksiin. Voi vain kuvitella, miten tämän päivän sanomista ja kirjoituksista selvitään, kun kaikki tieto leviää samalla pienellä hetkellä ympäri maailmaa. Minkälaisia ongelmia se aiheuttaa tulevaisuuden tutkijoille? Mitä materiaalia jää tutkittavaksi? Nythän sitä on paljon, mutta entä jos tapahtuu jokin suuri mullistus? Enkä nyt ajattele vain taidetta vain kaikkea kulttuuria.
Kesken
kirjoituksen lähdin käymään 1400-luvulla. Sattuneista syistä olen hankkinut
kirjahyllyyni vuosien mittaan sitäkin aikaa kuvaavia teoksia. Yksi kirjoista
oli Lorenzo Camusson kirjoittama ”Eurooppalainen matkakirja 1492”, joka on ilmestynyt
ensimmäisen kerran italiaksi vuonna 1990. Kirjoittaja on ihme ja kumma
taidehistorioitsija, varmaan siis yksi niitä turhautuneita ja seikkailemaan lähteneitä henkilöitä.
Kirjan
alkupuolella kerrotaan hyvin tarkkaan matkustamisen käytännön puolesta 1400-luvulla.
Sen jälkeen kirjoittaja kuvaa asioita erilaisten reittien kautta kuten, että pankin
tie kulki Firenzestä Bruggeen ja maalarien tie Nürnbergistä Venetsiaan. Pohjoismaat
lukuun ottamatta matkaa Trondheimista Roomaan puuttuvat kokonaan. Matka
Lyypekistä Novgorodiin ja Wienistä Moskovaan kuvataan myös..
Tässä
vaiheessa huomasin toki, että kirja on ollut taas jokin kumma
etukäteisaavistus, kun olen sen vuosia sitten poiminut jonkin antikvariaatin
tai kirpputorin hyllystä. Kesken lukemisen on mahdottoman valaisevaa lähteä
kulkemaan niitä reittejä, joita pitkin saksalainen Albrecht Dürer kulki
lähdettyään lokakuussa 1494 kotikaupungistaan Nürnbergistä 23-vuotiaana kohti
Venetsiaa. Hän kulki jalan tai joskus ratsain. mutta pyrki tarkoituksella
matkustamaan hitaasti. Hän nimittäin halusi pysähdellä ja maalata näkymistä
akvarellejä. Hän oli matkalla Italiaan etsimään uusia vaikutteita ja kenties
lisäoppia.
Olisin halunnut kulkea hetken hänen kanssaan, sillä minulla on nyt erityisen paljon kysyttävää häneltä.
Olisin halunnut kulkea hetken hänen kanssaan, sillä minulla on nyt erityisen paljon kysyttävää häneltä.
Tämän piirroksen "Kuusi tyynyä" hän on tehnyt kynällä ja musteella noin vuonna 1493. On tallennettuna New Yorkin Meropolitan Museoon. |
Sittemmin
olen mennyt pitemmälle Albrecht Dürerin suhteen. Viime torstain luento, jonka
Marja Väätäinen piti aiheesta, valotti
Düreria ja käsitystä hänestä ja hänen taiteestaan kautta vuosisatojen niin hyvin, että pääsin lopultakin
alkuun Joseph Leo Koernerin ”The Moment of Self-Portraiture in German
Renaissance Art” lukemisessa. Toinen asia on sitten, mitä saan siitä irti ja
osaan keskustella kirjan kanssa. Jos nyt
loppujen lopuksi päädyn kirjoittamaan esseetä tästä aiheesta? Eilen illalla
katsellessani noita Dürerin tyynyjen kuvia minua alkoi todella väsyttää.
Saksalainen ”Kopfkissen” muuttui lapsuuden ”korvatyynyksi” ja vetäydyin
nukkumaan. Katsokaapa tarkkaan, tyynyistä löytyy päiden kuvia. Kopf = pää.”
Itse
asiassa seuraavassa tammikuussa (2011) kirjoitin tuon opiskeluun liittyvän luentosarjan
päätteeksi esseen mainitsemastani kirjasta sukeltaen todella syvälle Albrecht
Dürerin itsestään maalaamaan muotokuvaan 1500 ja sen taustoihin. Se taisi olla ja olikin opiskeluni
huippuhetki. Olen usein halunnut palata
tuohon teokseen, joka johdatti minut syvälle tuohon aikaan ja taiteilijaan,
joka oli edellä aikaansa. Mielelläni
palaan siihen vielä joskus toistekin.